Por meios diversos a oportunidade escancarada

 

 

“Foi bonita a festa, pá
Fiquei contente
Ainda guardo renitente
Um velho cravo para mim

 

Canta primavera, pá
Cá estou carente
Manda novamente
Algum cheirinho de alecrim

 

Sei que há léguas a nos separar

Tanto mar, tanto mar”

Sei, também, como é preciso

Navegar, navegar”

(Chico Buarque, “Tanto Mar”/1978)

 

Ainda por ser percebida a dimensão do que realmente aconteceu no segundo turno das eleições presidenciais de 2026. Muitos atribuirão à importância, inédita, da reversão de um resultado do primeiro turno; outros dimensionarão a impactante redução de abstenções, votos brancos e nulos entre um e outro turnos; ainda, a participação de parcela da sociedade – à frente uma juventude aguerrida como há muito não se via nestes 41 anos desde a Nova República. Ao final, a descoberta pelo candidato vitorioso do que representa a modernidade de redes sociais quando bem utilizadas, abrindo caminho para a confissão de que sem o povo ao lado o governo não vai a lugar nenhum.

No entanto, não nos ficam os fatos acima relatados; mas a razão por que de haverem acontecido e – o mais profundo – a dimensão que em si representam para a História do país, que soava acomodado sob profunda letargia, entoando “deitado eternamente em berço esplêndido”.

Despertou neste escriba de província não a impactante redução de abstenções, votos brancos e nulos; mas quem o ator vivo e atuante dessa redução. Porque, adiante nos debruçamos, não ocorreu apenas isso, como muitos o vemos no imediato do plano da superficialidade.

Chamou-nos a atenção as cenas que marcaram a busca pelas urnas por eleitores. Não só idosos centenários (ou quase), cadeirantes, milhares de índios a pé por estradas, navios-gaiolas, barcos e canoas pelos rios, jovens tetraplégicos. Simplesmente, parcela de gente carregada ou amparada nos braços por parentes, amigos, vizinhos escancarando no sorriso largo uma alegria como há muito não se via neste país a não ser comemorando vitória, não tentando-a.

Para os que atravessamos oito décadas de vida, ou dela nos aproximamos, de imediato nos vieram dois instantes da história do país, nestes últimos 50 anos, por seus significados: a campanha de Ulisses Guimarães como anticandidato nas eleições de 1974, amparado no imortalizado e antológico motivo fernando-pessoano “Navegar é preciso, viver não é preciso” (Mar Português) e, dez anos depois, na campanha das Diretas Já, que precipita a derrocada da ditadura militar. E, em meio a isso – caro e paciente leitor – a saudade como sonho de Chico Buarque, em Tanto Mar, de 1975 (censurada pela ditadura) – com a versão que lhe deu em 1978 – ansiando por uma revolução dos cravos liderada por alguma nordestina que se chamasse Celeste Caeiro, e que houvesse por esta terra brasilis uma Rádio Renascença tocando “Grândola, Vila Morena (“o povo é quem mais ordena”).  

Eis aí, caro e paciente leitor deste escriba de província, o registro para história de quem viveu o segundo turno das presidenciais de 2026: não foi o resultado, mas o que dele deriva – como lição e motivação – como declaração viva de que uma nação se faz com aquela parcela que acreditou, confiou e foi às urnas – e irá sempre – quando em risco conquistas cívico-políticas e lega para os pósteros uma lição aos que dela divergem (mensagem ao Congresso recém-eleito) de que, como o afirmou Castro Alves: "A praça! A praça é do povo / Como o céu é do condor".

Por meios diversos a oportunidade foi escancarada por uma Rádio Renascença chamada povo brasileiro e cabe ao governo reeleito entender a mensagem.

Futuro atropelado

 

Não sabemos se antecipado o futuro no presente ou se agravado no instante. Mas, se profecia o é o caro e paciente leitor deste escriba de província o dimensione, como introdução, com o texto do jornalista e escritor Antônio Lopes, no Jornal Agora (extinto), que integra o livro “Buerarema Falando Para o Mundo” (Letra Impressa, 1999, p. 90):

 

GERAÇÃO DE IMBECIS

Pesquisadores norte-americanos (o que é bom para os EUA é bom para o Brasil, não?) anunciam que, no ano 2000 o, com licença da palavra, telespectador gastará todo o seu tempo disponível diante da maquininha de ver novela. Teremos, segundo esses cientistas, uma geração de imbecis, sem leitura, sem informação, sem formação intelectual, com a TV “pensando” por esses pobres cretinos.

Sei não, mas a julgar por muitas pessoas que conheço, o futuro já chegou a Itabuna.

(Maio, 1986)

 

Os nossos botões – que se imaginam intérpretes – de logo envaidecidos por constatarem uma nova jabuticaba brasileira, materializada nestes tempos virtuais: o aperfeiçoamento da imbecilidade elevada ao cubo. Para tanto, não esqueçamos do processo histórico, de que a “maquininha de fazer novela” de outros tempos difere muito da presente.

A propósito, para ilustrar, aquele maio de 1986 ainda comentava a novela Roque Santeiro – nome dado na TV à peça do baiano Dias Gomes, “O Berço do Herói”, que a ditadura militar impedira de ser levada à telinha na década anterior – que em 209 capítulos entre junho de 1985 e fevereiro de 1986 fizera o país pregar os olhos na TV, e praticamente fechou a audiência da televisão segundo o ‘augusto’ IBOPE de Carlos Augusto Montenegro (não falem dele onde Marta Suplicy estiver!) e alcançou, no último capítulo, 100% dos televisores ligados e 96% de audiência.

A diferença reside entre o ilustrado acima comparando-o com a mesma ‘telinha’ ora retomando o folhetim. É que no período que alimentou o estudo estadunidense reverberado por Antônio Lopes (antes de 1986) o caro e paciente leitor ainda dispunha de programas em canais de televisão com audiência capaz de delimitar horários de encontros e conversas para “antes ou depois” do(a)...

Ultrapassado um quarto do século XXI (a fatalidade) – quarenta anos depois – a telinha perdeu espaço e sua programação sucumbiu ao fato de cada indivíduo dispor de um instrumento para criar e editar textos, filmes, fotos etc. etc. E o que já se imaginava ruim passou a pior. E bote pior nisso!

Razão por que não custa o caro e paciente leitor rever Stephen Hawking: “O maior inimigo do conhecimento não é a ignorância, é a ilusão do conhecimento”.

Porque, sob “a ilusão do conhecimento” passamos (afastados nós e o paciente leitor!) a desprezar toda a Ciência desenvolvida no curso de milênios, levar de roldão a Filosofia, para a afirmação individual de que a ignorância (como desconhecimento das coisas) não mais cobra estudar para aprender (e apreender), aprender para conhecer, mas apenas dispor da tecnologia e dela fazer brotar como conhecimento o que não passe de estupidez.

E não há a menor possibilidade de presumir-se a existência de uma ideologia (como o estudo ou a ciência das ideias, antes de superar o clássico entendimento de constituir-se “análise filosófica”) que norteie e justifique as buscas, hoje vocacionada na síntese de que todos somos destinados a nos  tornar ricos, meio pelo qual o conhecimento foi lançado à vala e tudo passou a se resumir no quanto eu ganho (roubando, jogando, pregando – afinal tudo a mesma coisa) porque para ficar rico basta o “ter”, “possuir”, não precisamos aprender para conhecer.

Não à toa vivemos um instante que muitos imaginavam singular e passageiro e descobrimos – para profundo pesar – que essa é a “civilização” que se nos impõe reconhecer – e em torno dela nos adaptarmos – até mesmo para física sobrevivência.

Antes a televisão manipulava; hoje quem tiver a unha (celular) maior é quem sobe na parede. Ainda que não o saiba cada novo “cientista” que há um “deus” para afirmar a efetivação orwelliana – “Guerra é paz, Liberdade é escravidão, Ignorância é força” – ‘amenizada pelo huxleyano “excesso de prazer, entretenimento e alienação” sob o soma.

E os que imaginávamos evoluindo através do conhecimento vivemos a certeza de que isso, como futuro, foi objetiva e efetivamente atropelado.

“Degradação do Judiciário”

 

“O maior inimigo do conhecimento não é a ignorância, é a ilusão do conhecimento” (Stephen Hawking)

 

Diante do registrado no texto anterior, considerando nosso conceito para “cultura da certificação”, de íntima relação com a ignorância, razão por que assaz oportuna a citação de Hawking. Que nos serve de alento e apoio ao adiante posto, que envolve particular admiração de singular casta, dentre castas tantas que expressam parte da cultura pátria.

O ora escrito encontra pano de fundo na realidade que nos circunda – pouco percebida – exaltada por circunspectas expressões da gente aculturada sob a égide da “certificação” como aplaudida intelligentsia pátria contemporânea e que certamente – se leu – não compreendeu Hanna Arendt em suas percepções sob “As Origens do Totalitarismo”..

Ressalvamos, de logo que não têm espaço por aqui Celso Furtado, Afonso Arinos de Melo Franco, Paulo Brossard, Paulo Freire, Manoel Bonfim, Darcy Ribeiro, Dom Hélder Câmara, Pontes de Miranda, Anísio Teixeira, Evandro Lins e Silva, Teotônio Vilela, Oscar Niemayer, Milton Santos, Josué de Castro (o Apolônio) etc. etc. etc. etc. 

Muito particularmente nos debruçaremos em torno do estágio ora vivido – por sua importância adquirida – muito aplaudido por parcela significativa do jornalismo “certificado”. E com o inusitado da singularidade com que ocupa o palco desta terra sonhando em relação a ela (diante de outras plagas) o buarque-guerreano “Ainda vai tornar-se um imenso Portugal”.

Ansioso o caro e paciente leitor deste escriba de província? Vamos lá, adentremos no augusto espaço do que perante o imaginário pode ser afirmado que, por mazelas clássicas, tornou o STF peça chave objeto de lawfare. Alvíssaras!

Primeiro, diante do pouco ora escancarado do escondido que passamos a ver, indagará o paciente leitor em torno dos critérios que elevam ao panteão maior do Poder Judiciário Brasileiro algumas daquelas nada singulares peças. Está na Constituição da República: “O Supremo Tribunal Federal compõe-se de onze Ministros, escolhidos dentre cidadãos com mais de trinta e cinco e menos de sessenta e cinco anos de idade, de notável saber jurídico e reputação ilibada.”

Considerando ditos requisitos e o como algumas peças ali chegaram recentemente (“primeiro negro”, “primeira mulher”, “terrivelmente evangélico”!) nossa divagação passa por um “Sei não” sob postura de “O Pensador”, de Rodin!

E caboclamente matutando parece-nos haver um novo viés que, abalando as atuais estruturas individuais, recomenda novo requisito – que passa a corresponder no mais precioso elemento para reconhecimento à atuação dos nobilíssimos pares, elevando este pensamento “não certificado” a indagar o porquê eruditos são ali relegados enquanto outros elevados.

E concluímos, talvez precipitadamente (que nos perdoe o leitor), que para conformação com os tempos que estão a exigir novos critérios, que se acresça ao texto do art. 101, da Carta da República um novo requisito para indicação às cortes superiores: além do “notável saber jurídico” e “da reputação ilibada”, espelhado nas últimas décadas e fundamental à reação de alguns que lá se instalam: vaidade e susceptibilidade ao Jornal Nacional ou, simplesmente, como me fazer agradar para aparecer no JN.

Observados em torno de decisões tomadas e do que delas concorda e aplaude a Platinada, depois de andarem por lá, evidente que o paciente leitor deste escriba de província vai concordar que o quesito JN supera para muitos e se puder acrescer um pouco de lamúria vazia tudo se torna perfeito.

Apenas deixamos ao caro e paciente leitor o que advirá disso caso aquele famoso esperado "último debate da Globo" alcance a dimensão na atualidade do que já o foram a Fórmula 1 e a Seleção Brasileira, quando da 'platinada' privativos.

Ah! Antes que o pergunte o caro e paciente leitor deste escriba de província a razão por que do título aspeado pedimos vênia para remetê-lo a um artigo publicado por Dalmo de Abreu Dalari, na sessão Opinião do Jornal Folha de Salão Paulo, de 8 de maio de 2002. Diz respeito a uma indicação do então presidente da República para ocupar cadeira no STF.

Por último, acresçamos ao pensamento de Hawking: “...e a vaidade que nos acomete”.

 

Da "cultura da certificação": retrato desta época

 

“Os donos do mundo precisam que você odeie alguém. Pode ser o imigrante, o comunista, o capitalista, o terrorista... qualquer um serve, desde que você não perceba quem são os verdadeiros ladrões.” (Eduardo Galeano)

 

Deveras preocupante o atual estágio da “cultura da certificação”: retrato desta época. Particular tese deste escriba de província atribui muito (e bote muito nisso!) da estupidez contemporânea ao que denomina de cultura da certificação, ou seja, o certificado/diploma em si supera em absoluto o saber conscientemente adquirido, oriundo do domínio da informação, que independe de certificação, mas de leitura, debate, dialetização, etc.

E eis que nos alcançamos, como observador deste momento histórico, como vítima desta ‘modernidade’. Em nível pátrio não deixa de ser mais uma jabuticaba: campanha eleitoral em tempo de rádio e televisão sem debate (de ideias) onde presentes estejam todos os candidatos. Porque a razão do debate (projeto político/ideias) deixou de ter cunho político para corresponder ao que dele imagina o jornalismo “certificado”. E dói a quem tem mais de dois neurônios ouvir alguns singulares exemplos de toupeiras “certificadas” como oráculos de Delfos (assim se imaginam) salivando baboseiras, algumas vezes expelindo veneno, tamanho o ódio destilado. (As serpentes se sentem agredidas em sua essência, porque são mais puras: possuem veneno, mas não o utilizam por ódio).

O que começa por uma singular razão, natural à terra brasilis: detentores do controle dos meios de comunicação (mais uma vez) utilizando-se do sistema radioeletrônico para manipular o resultado eleitoral passam a estabelecer “narrativas” como verdade do que muitas vezes não foi dito.

Mas, reconheçamos: desde o clássico último debate da Globo em 1989 (Lula x Collor) – marco zero depois da ditadura militar – certamente não vimos o que ora vemos. E sem a classe dos Carlos Lacerda de antigamente.

Por tal viés caminhamos na velocidade da luz para o precipício. Materializado no domínio da pauta eleitoral não por propostas (e domínio e credibilidade em torno delas) mas por aquilo que “pauta” a mídia para constituir a verdade para corresponder ao interesse particular em jogo.

Muito a propósito, a “vontade” e o “desejo” de quem controla a emissora fazendo das suas sob a propaganda de que promove um encontro da democracia (deles, naturalmente).

Em meio a isso a tentativa de esconder do cidadão/eleitor verdades escancaradas. E o patético levado à “narrativa” deste ou daquele que a manuseia conforme o seu interesse e – diga-se não de passagem – para corresponder aos interesses através do qual o país e sua gente, como nação (que os define ente soberano e autônomo), são apenas derréis-de-mel-coado augurando retorno às senzalas. O que, infelizmente, não é fato novo; apenas agravado!

E espocam denúncias de que determinado candidato está envolvido até a boca com ladroagem; um juiz diz que não. Mas – de repente não mais que de repente – já é o juiz que está envolvido até a tampa com o candidato envolvido etc. etc.; mas a mídia diz que não!

Diante do que vimos (os que tiveram coragem para perder seu tempo e ouvir mais agressões do que sugestões e projetos) uma indagação: debate de quê? Para quê?

Muito mais reitera nível de briga em puteiro de antigamente (“É a mãe! É a sua!”), que nos perdoe o caro e paciente leitor deste escriba de província.

Até que apareça alguém com um pau de lenha para fazer justiça. Porque justiça para muita gente é matar (por “achar” – a propósito, o substantivo acha é sinônimo de pau de lenha) – não porque provado, mas por muito se “acharem” ilibados cidadãos detentores dos códices da justiça privada “certificada” e amparada no ordenamento jurídico contemporâneo sob inspiração de Talião), como fizeram recentemente com aquele rapaz no Rio de Janeiro.

E, como lembra Galeano, enquanto você agride esconde o ladrão.

E mais tal quadro se agrava quando a instância máxima de julgamento do país se oferta “ao debate” através de alguns de seus “certificados” membros, cada um com torcida cativa em meio aos "certificados" da mídia.

Mas, no campo da certificação como a definimos, a augusta instância será assunto (e que assunto!) para o próximo texto.

Até lá!

Filosofia

 

“Para tirar o meu Brasil dessa baderna, só quando o morcego doar sangue e o Saci cruzar as pernas”. (Bezerra da Silva)

 

Nestes dias sem registro no espaço cabe-nos explicar – muito mais revelar – ao caro e paciente leitor deste escriba de província o que nos ocorreu: em meio a uma enxurrada de acontecimentos, internos e externos, diante da variedade dos fatos que inspirariam a coluna, de certa forma nos sentimos como aquele compositor imaginado por Stanislaw Ponte Preta, para explicar as razões do célebre enredo “Samba do Crioulo Doido”: aquele, quando em efervescência os sinais de um golpe de extrema direita dentro do golpe militar que nunca foi de esquerda, ao contrário, de uma direita histórico-militar que ensaiava a ação da peça desde as teorias desenvolvidas na Casa das Américas, aprimoradas pelo Departamento de Estado do sempre exaltado John Kennedy e respaldado pela ‘diplomacia’ de Lincoln Gordon, com proteção assegurada para possível intervenção armada estadunidense (Operação Brother Sam) e farto financiamento aos IBADs da vida e aos acólitos locais de sempre (em nada mudou).

Ilustra a “fina Flor dos Ponte Preta” que de tanto mexer com a História brasilis para samba-enredo, quando lhe solicitaram envolvendo a pátria sob a então “conjuntura atual” pirou de vez.

De lá para cá – lá se vão 60 anos da composição – buscávamos acompanhar o nosso cotidiano em ano eleitoral, que naquele 1966 não ocorreria porque, no final do ano anterior, os democratas que assumiram a missão de proteger o país e seu ditoso povo sob as bênçãos do slogan Deus, Pátria e Família pela Democracia “democraticamente” exercitaram-na monocraticamente e, com punho de ferro a caneta, baixaram um AI-2 – não confundir com inteligência artificial – cancelando as eleições programadas por lei para aquele ano.

Antes que o indague a caro e paciente leitor deste escriba de província o que faz ali o 2 cabe explicar a razão por quê: o segundo AI para acompanhar o sonhar de inspiração democrática que norteara o primeiro com singular iniciativa de expressar o reconhecimento aos valores democráticos vigentes e com uma canetada deu poderes de exceção ao Poder Executivo para eleger indiretamente o presidente da república (com letra minúscula mesmo, revisor!), cassar mandato dos ainda eleitos pelo povo por dez anos – e para não perder o rebolado, ministros do STF, professores universitários etc. etc.

Pois é caro e paciente leitor: muita gente, dos ainda vivos – porque daqueles anos todo mundo morto, alguns desaparecidos por conta própria, outros suicidados etc. etc. – repete os motivos do enredo que enlouqueceu o personagem pontepretano. E deixou este escriba quase a requisitar o SUS para internamento.

Na parte superior do hemisfério a mesma gente conspirando – reconheça-se, mais a descoberto – com inusitado apoio interno, também mais descoberto ainda, amparado em singular civismo: discursos inflamados de desconhecimento da realidade histórico-política; mesma natureza de agentes políticos (leia-se, dirigentes) de outros países vindo a terrinha de São Saruê meter o bedelho (vulgo big stick para os da casa!) na política interna, agressão ao dirigente local com efusivos aplausos de parte dessa singular nova elite política que passou a constituir um nada singular cotidiano.

Às vésperas de um momento da história político-eleitoral, em que interesses do além alinhados com alguns daqui, passou-nos pela mente as crises de 1954, 1955 (incluindo Jacareacanga e Aragarças, em 1956 e 1959), 1961 e 1964, sem descurar de 2005, 2013/2014, 2016, 2023. Definitivamente os tempos não mudaram; foram atropelados.

No entanto, algo no presente se faz significativo de piora na doença que acomete esta parcela: a burrice e a ausência de projetos por parte de muitos, além do histórico entregar.

Apenas uma diferença para este escriba de província: o nível dos discursos de uma parcela em um e outro instante – caso assim possamos denominar – o atual (diferente do anterior, de intelectual expressar) beira o ridículo, a insanidade, a estupidez e a ignorância em todos os níveis! Enaltecidos por uma plebe ignara (obrigado, Stanislaw!) que de tudo se vale muito e muito contribui para a ópera bufa mal escrita! Se é que quem a edita sabe ler e escrever.

A propósito do nível – não bastasse a cultura linguística de comentaristas e figuras nada bissextas do rádio e televisão – augusta personalidade de uma alta corte referindo-se a “jaez” aproveitou os holofotes e lascou um “essa” (‘essa’ jaez) para não perder a oportunidade de exibir erudição. E circulou a inovação: o substantivo masculino agraciado/antecedido com o demonstrativo no feminino, gerando uma locução adjetiva ou substantiva indicativa de espécie singular, ainda que alguém com dois neurônios de estudo utilizaria deste. Supimpa!...

Para alguns falta a Brother Sam.

E para não dizer que não falei de flores, até mesmo um candidato foi filiado a outro partido quando já com a candidatura encaminhada a registro por outro! Quiá-quiá-quiá-quiá gargalharia debochado alguém no boteco de fim de rua de subúrbio implorando por ouvir mais uma do filósofo Bezerra da Silva.

Releituras

 

Os que nos conhecem, e pouco ou nada de nós “ouviram do Ipiranga”, já escutaram uma nossa afirmação, muito mais oração do que possa imaginar o vil mortal: que nos seja dado viver tempo suficiente não só para ler o que ainda não lemos, mas, sobretudo, para reler o que lemos, a fim de que bebamos sob outro apreciar parte razoável do lido desde um tempo de candeeiro/placa, fifó, vela, petromax até que alcançado pela “luz” elétrica, hábito desenvolvido desde os dez anos, podemos precisar.

Certo que – o parêntesis se impõe – muito há de pura utopia para alcançar o impossível etário haja vista que, na pior das hipóteses, careceríamos esgotar a bondade divina (e haja bondade!) para nos assegurar pelo menos setenta dos oitenta anos até aqui vividos, o que sob aritmética primária exigiria uns cento e quarenta até o desenlace, o que vislumbra pedido que embute algo impossível.

Mas, enquanto não somos bafejado pelo chamado do Divino e Absoluto Ser, temos nos exercitado no hábito pretendido enquanto vida tenhamos e às vezes nos descobrimos folheando três, quatro, cinco livros simultaneamente: alguns por imperativo técnico (profissional ou literário), outros por inaudito prazer de ler ou reler. Neste instante estamos relendo (não diremos mais uma vez porque pode cheirar ao menino de “Pedro e o Lobo” – Esopo, 620 a.C. a 564 a.C. – musicada por Sergei Prokofiev e pretendemos continuar a merecer um fiapo que seja de credibilidade para continuarmos vivo na mente do leitor).

O que nos mobiliza ao batuque das teclas sucedâneas das máquinas de datilografia tem um nome: Antônio Lopes, por uma de suas obras – Luz Sobre a Memória, Editora Agora, 2001. E, em tempo de Copa do Mundo, o futebol se fez presente e nos aproveitamos da mensagem para tratar do tema em dois tempos (passado e presente vividos/vivendo) sob a égide dos motivos e levarmos outra luz à memória.

O valoroso esporte bretão – expressão piegas e subserviente, típica de quem desenvolveu e orgulhosamente viveu sob o “complexo de vira-lata” divisado por Nelson Rodrigues, ilustradamente declinada por extasiados jornalistas de rádio e palavra escrita a serviço de tal singular estamento – que por aqui surgiu desde que Charles Miller trouxe das ‘Oropa inglesa’ uma ‘couraça’ (ainda a alcançamos, pesada e com os gomos alinhavados em couro mesmo).

“Joãozinho Calça Frouxa”, referido por Lopes, nós o conhecemos em Itororó, vestindo a camisa do “22 de Agosto” trazido durante um tempo por Waldélio Campos, do Brasil de Buerarema (como também Vivi Banguela – o Vivi Guimarães, de Lopes – Valfrido, Alício Peixe-Louro, dentre outros), simplesmente um jogador que dispensava superlativos porque os punha sob o capacho para deles fazer o que fazia com sofredores postos a marca-lo.

Mas, para não muito delongar e cansar o caro e paciente leitor deste escriba de província, uma indagação se impõe para justificar o texto: o que tem uma coisa com outra, futebol presente e o de antanho? E respondemos: a forma de transferência, remuneração etc. etc. O oferecido (e buscado) antes e do que hoje vemos, impondo afastar qualquer vinculação a capitalismo ou o neocapitalismo, mas ao fato em si.

Em tempos de antanho quando o trabalho fazia sentido e era expressão de dignidade, um time se formava e se reforçava com aquisições amparadas em emprego. Ou seja, o jogador jogava no time tendo um emprego garantido na profissão exercida ou naquela por aprender.

Em Itororó, por exemplo, o Grêmio tinha n’ “A Sergipana” de Agostinho Costa Santos uma garantia de trabalho fazendo botas, botinas, chuteiras, sapatos e sandálias, como apoio no conterrâneo José Boaventura, fabricante de selas. Alguns tinham garantido trabalho no comércio, serviço público (Alício, por exemplo, ocupou vaga de Oficial de Justiça) etc.

Tempos outros, sim. Recheados de uma realidade muito distinta dos de hoje, quando o jogador de futebol profissionalizou-se ao extremo de mais ser reconhecido (alguns) pelos astronômicos salários (e mansões, iates deles decorrentes) que pelo evidente futebol que pratica.

Eis a razão por que – talvez especulação nossa – ainda lembremos de Gilmar, De Sordi, Bellini, Nilton Santos, Zito, Orlando, (Joel) Garrincha, Didi, (Mazzola)   Vavá, (Dida), Pelé e Zagalo, de uma seleção que quebrou o “complexo de vira-lata” há 66 anos quando temos dificuldade em destacar quem integrou a ‘canarinho’ há quatro anos.

 

Lendo Eça de Queiroz e Lima Barreto

 

De certa forma – quando nos envolvemos com análises sobre o Brasil, no quesito soberania sob visão da classe dominante – em muito nos valemos de Eça de Queiroz, sob heterônimo de Fradique Mendes, em missiva a Eduardo Prado (“Cartas”, em Correspondência de Fradique Mendes).

Assim, o caro e paciente leitor deste escriba de província há de encontrar considerações, sob a ótica da oportunidade do texto, em nossos “Amendoeiras de Outono” (romance) e “Portal da Piedade” (crônica), ambos editados pela Via Litterarum.

E a propósito de quê o faz nesse instante, indagará o leitor!

Acompanhamos recente manifestação do Presidente Luiz Inácio da Silva em evento do governo, da qual destacamos aquele ”Ninguém respeita quem não se respeita; ninguém respeita lambe-botas”.

No fundo reproduz lição da experiência secular, ou mesmo milenar se caminhamos até Aristóteles e seu conceito de “justo meio” (tema recorrente em A Ética a Nicômaco e A Ética a Eudemio), porque adstrito à Ética como fenômeno de compreender a Virtude em todas as suas dimensões, em particular – muito a propósito do caso concreto – o fenômeno da acrasia em nível de astheneia, quando avaliado o caráter.

Mas, diante do que nos propomos considerar a partir daquele ”Ninguém respeita...”, recomendamos ao leitor a tradução mais imediata sob o imaginário e inconsciente coletivo: quem muito se abaixa acaba mostrando os fundilhos.

A aí nos apropriamos de Eça de Queiroz/Fradique Mendes, ilustrando a crônica Cumprindo Ordens, iniciada com uma referência a Lima Barreto (Vida e Morte de M. J. Gonzaga de Sá ironizando a burguesia, à qual chamava de “essa gente de Petrópolis”, próceres desta atual “estúpida mania de aristocracia”:

“... em vez de terem escolhido esta existência que daria ao Brasil uma civilização sua, própria, genuína, de admirável solidez e beleza – que fizeram os brasileiros? Apenas as naus do senhor D. João VI se tinham sumido nas névoas atlânticas, os brasileiros, senhores do Brasil, abandonaram os campos, correram a apinhar-se nas cidades e romperam a copiar tumultuariamente a nossa civilização européia, no que ela tinha de mais vistoso e copiável”.

Eça condena o país por ficar apinhado de instituições alheias, “quase contrárias a sua índole e ao seu destino”. E leciona o ainda inalcançado, apenas tentado recentemente: “No dia ditoso em que o Brasil, por um esforço heróico, se decidir a ser brasileiro, a ser do novo-mundo – haverá uma grande nação. (...) pode contar com um soberbo futuro histórico, desde que se convença que mais vale ser um lavrador original do que um doutor mal traduzido do francês”.

E ilustramos naquele texto: O instante vivido pelo país – a partir de parcela de sua gente – não permite outra visão que não a de Lima Barreto há 100 anos e a de Eça de Queiroz – mais vivo que nunca – apenas substituindo o ‘francês” por ‘estadunidense’, Paris e Londres por Miami e Disneylandia.

Quando Eça de Queiroz e Lima Barreto pontificaram nem mesmo poder-se-ia sonhar com o que representa o Brasil como celeiro, como detentor de reservas minerais e parcela considerável do ouro mineral ora chamado de “terras raras”.

Ao caro e paciente leitor deste escriba de província a leitura em torno do que quis dizer o presidente Luiz Inácio da Silva.

Caso o pretenda, sob análise geopolítica.